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对如何运用禅学思想的一点体会》、《神秀的禅学思想及其传承》、《禅学思想就是人间佛教思想》、《再论菩提达摩的禅法》、《慧可禅学思想的特色》、《僧璨和他的{信心铭)》、《道信在禅宗形成中的主要贡献》、《...
张雪梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23095067866.html
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光不昧，万古徽猷；入此门来，莫存知解。”[32]迥，远。物外，谓超越世间万象而达到绝对境界。敦煌写本《楞伽师资记》：“（大通神秀）禅师亦远俗尘，神游物外，契无相之妙理，化有结之迷途。”禅子，即禅和子、...
张子开
|佛学论文|因明|五明|
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真心，成为自然的农禅生活。中国禅宗即在道信及弘忍师徒的弘传下正式形成。其后分为神秀、惠能二派，北宗神秀主渐悟说，南宗惠能主顿悟说。南宗因神会的力争，乃逐渐取代了北宗地位，于中唐后独盛。六祖惠能的弟子有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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其二，对道信禅法之“随缘”的一面，弘忍继承并作了发展。 总之，作为对以弘忍弟子法如、神秀及其再传弟子为核心而弘扬“东山法门”的禅派之总称的北宗禅，其内部诸禅师之作风及禅学思想并不完全相同，但作为其...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
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登上西安古城城垣便可看见南五台。这里山势 峻峭，峰峦叠嶂，树林茂密，泉水叮口当，风景极为幽美， 旧志有“今南山神秀之区，惟长安南五台为最。”登五台，以前必须经过塔寺沟，这里山 道 崎岖，溪流蜿蜒，泉水...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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六祖坛经》曾经过神会改动，已非当年惠能口述之原貌；而惠能禅之所以取得正统地位，也是靠神会北上洛阳与神秀弟子作公开辩论争回来的。从考据立场，胡适的研究不无贡献，但以为通过这些资料便可以「理解」禅宗，却是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。 697 万岁通天二年丁酉 十四岁 依荆州当阳山玉泉寺神秀(七○六卒)(《钞》)。 700 圣历三年庚子 十七岁 武后闻神秀名，召赴都。神会遂往岭南参谒慧能，苦 行供义(《钞》)。 考...
吴其昱
|佛学论文|因明|五明|
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的执著。说它是虚无即等于肯定超虚无的实在。神秀的“时时勤拂拭，不使惹尘埃”之所以谬误，正在于执著于某种理想的“菩提树、明镜台”，即把佛性当作实在去追求，从而无法获得那个“我与佛同体”的神秘感受。在我即...
李泽厚
|佛学论文|因明|五明|
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士大夫之态度关系甚大。如隋炀帝之尊智者大师，唐太 宗、高宗之敬玄奘三藏，武后之于神秀，明皇之于金刚智，肃 宗之于神会，代宗之于不空，佛教著名之宗派均因之而兴起。 而有开元之禁令，三阶教由之而亡；有...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
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内容而得名。又以“传佛心印”，故又名“佛心宗”。早期禅宗主要有二派。神秀在北方恪守传统教法，主张坐禅息念，拂尘看净，渐悟成佛，史称北宗。慧能在南方传教，...
黄夏年
佛学论文|因明|五明
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